Blockchains cung cấp một trung gian ẩn danh không đáng tin cậy cho các hành động giao dịch khách quan, đưa việc chuyển giao của cải trở lại tay của từng cá nhân và nằm ngoài tầm kiểm soát tập trung.
Điều này, không có gì đáng ngạc nhiên, đã dẫm chân lên một số chính phủ. Tệ hơn nữa, việc hỗ trợ công nghệ này có thể bị hiểu nhầm là có lập trường chống lại quốc gia của bạn và có thể gây ra rủi ro lớn cho danh tiếng của ai đó. Vậy chúng ta nên làm thế nào với nó đây?
Một hiện tượng thú vị đã xuất hiện trong nhiều năm qua trong văn hóa blockchain là lựa chọn sử dụng bí danh hoặc bút danh khi sử dụng internet – một hồ sơ kỹ thuật số không có ràng buộc với danh tính trong thế giới thực của bạn, thường được ẩn sau VPN. Điều này đã dẫn đến một hiện tượng kỳ lạ khi thông tin đáng tin cậy nhất hiện nay đến từ các avatar động vật khác nhau hoặc các tài liệu tham khảo anime ít người biết đến.
Đối với một người ngoài cuộc, hay còn gọi là “normie”, việc tìm kiếm thông tin từ những cá nhân không có một số hình thức xác minh trong thế giới thực dường như là hoàn toàn phi lý. Tuy nhiên, ngày càng có nhiều người tin rằng số ngày trong thế giới thực hoặc danh tính “túi thịt” của bạn đã được đánh số.
Đây là lý do tại sao đó có thể là một điều rất tốt.
Đưa ra tiếng nói cho người vô thanh
“Lập luận rằng bạn không quan tâm đến quyền riêng tư vì bạn không có gì phải che giấu thì chẳng khác nào nói rằng bạn không quan tâm đến quyền tự do ngôn luận vì bạn không có gì để nói” – Edward Snowden
Cần hiểu rằng những nhân vật trực tuyến được nhìn thấy trên Twitter này không phải là ẩn danh, và thay vào đó, như Balaji Srinivasan đã quan sát, những bí danh này là bút danh. Người dùng hoàn toàn ẩn danh trên các trang web như 4chan ít lo lắng hơn về việc xây dựng danh tiếng. Đây là nơi mà hồ sơ có bút danh có tiện ích mạnh mẽ xung quanh các trường hợp mà họ có thể tạo dựng danh tiếng xung quanh bí danh trực tuyến của mình, độc lập với danh tiếng trong thế giới thực của họ. Những lợi ích rõ ràng của những nhân vật có uy tín độc lập có thể không phù hợp ở các xã hội phương Tây so với các quốc gia hạn chế ngôn luận hơn như Trung Quốc hoặc ví dụ rõ ràng và nghiêm khắc hơn về Triều Tiên.
Diễn viên hài người Mỹ gốc Ukraine Yakov Smirnoff tóm tắt một cách xuất sắc: “Ở nước Nga Xô Viết, đó là quyền tự do ngôn luận. Ở Mỹ, đó là quyền tự do ngôn luận ”. Trong thời đại của sự đúng đắn và quá nhạy cảm về chính trị, việc nói sai điều có thể khiến bạn mất việc và làm tổn hại vĩnh viễn danh tiếng của bạn, và ở các quốc gia độc tài hơn, hậu quả của việc vượt qua ranh giới có thể còn tồi tệ hơn nhiều. Để làm trầm trọng thêm nguy cơ này, các tương tác trên mạng xã hội là bất tử và có thể quay trở lại để trừng phạt các cá nhân trong nhiều năm sau đó.
Balaji cũng nói rõ về “cái giá phải trả” cho danh tiếng của bạn: “Tài khoản ngân hàng của bạn là của cải được lưu trữ. Tên thật của bạn được lưu trữ danh tiếng. Chỉ bạn mới có thể ghi nợ tài khoản ngân hàng của mình. Bất kỳ ai cũng có thể ghi nợ danh tiếng của bạn ”. Blockchain giờ đây không chỉ cung cấp một nơi an toàn để lưu trữ giá trị, mà việc cho phép ẩn danh giờ đây còn là nơi trú ẩn an toàn cho bài phát biểu và ý tưởng của bạn tách khỏi lỗ hổng danh tiếng trong thế giới thực.
Sự kết thúc của nhà tù chuẩn mực xã hội
Phương tiện truyền thông xã hội từng là về việc mọi người biết bạn như một người không giống bạn, nhưng sử dụng bí danh trên phương tiện truyền thông xã hội là bạn mà không ai biết.
Phần lớn các nghiên cứu về phương tiện truyền thông xã hội không có độ tin cậy đáng ngờ (tức là, các dự án nghiên cứu do tổ chức điều hành) sẽ cho thấy rằng phương tiện truyền thông xã hội nói chung ảnh hưởng đến sức khỏe của chúng ta – các mối tương quan được quan sát bao gồm sự cô đơn, các triệu chứng trầm cảm, tự tử, thờ ơ và lo lắng xã hội, để kể tên một số. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng khi các cá nhân được hỏi liệu họ có từ bỏ mạng xã hội hay không, câu hỏi thường được trả lời là “chỉ với số tiền lớn”. Tại sao thứ gì đó đáp ứng mong muốn kết nối vô thức mãnh liệt như vậy lại có những tác động tàn khốc đến sức khỏe tinh thần của chúng ta?
Một phần của lý do này là do bản chất của phương tiện truyền thông xã hội và loại hành vi mà nó thúc đẩy. Mạng xã hội không phải là một phương tiện truyền thông xã hội nhiều hơn là một nền tảng so sánh xã hội. Một hiện tượng đặc biệt của những người dùng ma, những cá nhân thường xuyên sử dụng các nền tảng khác nhau này nhưng không bao giờ đăng hoặc tham gia vào nội dung, có thể dễ dàng quan sát và phổ biến trên phương tiện truyền thông xã hội.
Hành động như một bóng ma, luôn ở đó nhưng khuất tầm nhìn đối với những người khác. Hành vi này có thể được lập luận như một phản ứng vô thức của một cá nhân để hiểu các chuẩn mực xã hội hiện tại là gì, với mục đích tạo điều kiện tốt hơn cho hành động của bạn phù hợp hơn với những gì bình thường.
Nếu chúng ta chủ yếu cư xử trực tuyến theo những cách mà các cá nhân cho là được chấp nhận nhất, chúng ta đang sống với một triết lý đối lập là phải lưu tâm. Đây là lý do tại sao văn hóa tiền điện tử của bí danh lại rất thú vị. Nó trao quyền cho một hình thức truyền thông xã hội mới, một hình thức thực sự thúc đẩy tính xã hội bằng cách loại bỏ trở ngại của việc so sánh xã hội.
Sự trỗi dậy của những kẻ tự kỷ
“Điều gì sẽ xảy ra nếu gen tự kỷ bị loại khỏi vốn gen? Bạn sẽ có một nhóm người đứng xung quanh trong một hang động, trò chuyện và giao lưu và không làm được gì cả. ” – Temple Grandin
Một quan sát thú vị và đáng nói được tìm thấy trong văn hóa tiền điện tử là việc sử dụng thuật ngữ tự kỷ. Cách sử dụng thông tục này là một định nghĩa được sửa đổi từ cách hiểu truyền thống về chứng tự kỷ. Trong tiền điện tử, việc gọi ai đó là người tự kỷ thường có nghĩa là tích cực – một sự phản ánh khác của cấu trúc xã hội mới mà văn hóa blockchain cung cấp. Định nghĩa mới về người tự kỷ này thường đề cập đến tư duy khách quan mà ít quan tâm đến tính chuẩn mực xã hội.
Nhân vật trực tuyến cung cấp một lớp ẩn danh có thể loại bỏ sự đe dọa và định kiến được quan sát nhiều lần trong các tương tác xã hội ở thế giới thực. Không có một người cụ thể nào để đánh giá hoặc so sánh bạn với bạn, tất cả những gì bạn còn lại là nội dung của thông điệp được truyền đạt. Điều này làm cho việc vu khống một cá nhân do một số đặc điểm không liên quan về thể chất hoặc thậm chí quá khứ của họ trở nên khó khăn hơn, đặc biệt hơn bao giờ hết.
Một con đường để nghiên cứu văn hóa trực tuyến có thể là điều tra sự tương đồng giữa hành vi của những cá nhân dành nhiều thời gian sử dụng ngôn ngữ mã hóa khách quan và sự phụ thuộc vào ý nghĩa của tư duy não trái (logic và hợp lý) hoặc phải (sáng tạo và trừu tượng).
Tuyến phòng thủ cuối cùng
Một khía cạnh độc đáo và mang tính cách mạng của công nghệ blockchain đến từ khả năng cho phép ẩn danh hoàn toàn. Tôi chắc chắn rằng độc giả đã biết, các hành động trên blockchain được mã hóa và lưu trữ trên nhiều thiết bị hoặc nút trên khắp hành tinh, đứng đằng sau một chức năng khóa riêng tư khá phức tạp. Mặc dù những tương tác này là công khai, nhưng gần như không thể xác định được cá nhân đứng sau tương tác.
Vô số vụ rò rỉ dữ liệu trong vài năm qua trên các nền tảng tập trung chứng tỏ rằng công nghệ từng là mắt xích yếu trong bảo mật dữ liệu. Blockchain cung cấp một lời hứa về bảo mật chưa từng có trước đây. Tuy nhiên, bây giờ công nghệ không phải là mắt xích yếu nhất, các tác nhân xấu phải nhắm vào mắt xích yếu nhất tiếp theo trong chuỗi: người dùng.
Công nghệ có thể được bảo mật như nó muốn, nhưng cá nhân có quyền truy cập vào công nghệ đó sẽ luôn dễ bị tấn công thông qua phương pháp cờ lê 5 đô la – một thuật ngữ phổ biến trong truyện tranh XKCD để đánh ai đó bằng cờ lê cho đến khi họ đưa lên khóa riêng của họ. Một số sàn giao dịch hiện yêu cầu xác minh Biết khách hàng của bạn hoặc KYC. Do đó, điều đặc biệt quan trọng là phải bảo vệ danh tính trong thế giới thực của bạn được liên kết với tài khoản trao đổi của bạn.
Tuy nhiên, văn hóa bí danh có thể mang lại một số niềm an ủi từ điều này, vì rào cản giữa người dùng và cá tính ngăn những kẻ tấn công dễ dàng xác định và theo dõi nạn nhân.
Tự do khỏi cái tôi
“Sự khởi đầu của một ngày tuyệt vời bắt đầu từ một đêm trước” – Sukant Ratnakar
Nói chung, các nhân vật trực tuyến có thể đưa tự do trở lại khái niệm tự do ngôn luận. Ngôn luận là một quyền tự do đã có từ lâu kể từ khi có sự gia tăng của sự đúng đắn về chính trị do chính phủ quy định. Một nhân vật trực tuyến loại bỏ xiềng xích của chuẩn mực xã hội. Không có người dùng có thể nhận dạng được, nguy cơ bị coi là một kẻ bị ruồng bỏ trở nên vô nghĩa. Bảo mật này cho phép những kẻ tự kỷ, một khi đã bị tẩy chay, chứng tỏ tiềm năng chưa được thực hiện của họ trên quy mô đại chúng. Các nhân vật trực tuyến đã mở đường cho các cuộc trò chuyện khách quan bằng cách loại bỏ các ổ gà lỗi thời của các xu hướng tâm lý xã hội cổ hủ. Ngoài ra, việc sử dụng cá nhân trực tuyến đặt ra một lớp bảo mật khác giữa các tương tác của người dùng với thế giới và giá trị mà họ đã lưu trữ trong các blockchains.
Các nền văn hóa blockchain chưa bao giờ thực sự quan tâm đến các chuẩn mực truyền thống; họ không bao giờ cần. Một điều đáng kinh ngạc về toán học là nó là ngôn ngữ của vũ trụ. Người ta không thể đưa ra định kiến xã hội để chứng minh toán học là không đúng. Nếu nó đúng, nó chỉ đơn giản là, và không quan trọng là ai đó có đồng ý với nó hay không. Tôi cho rằng đây đã là một đặc tính bất thành văn của công nghệ blockchain kể từ ngày đầu tiên.
Một khi chúng ta loại bỏ những tác nhân và ảnh hưởng xấu sai lầm, chẳng hạn như điều kiện xã hội, thì kem sẽ nổi lên hàng đầu. Người dùng có thể cung cấp vấn đề có giá trị nhất – bất kể vị trí xã hội của họ là gì. Phong trào blockchain luôn hướng đến sự giải phóng – một cuộc cách mạng kỹ thuật số không thể dừng lại. Tự do khỏi sự kiểm soát của hệ thống đối với sự giàu có của bạn, tự do khỏi sự điều chỉnh của hệ thống về lời nói của bạn và cuối cùng, tự do khỏi danh tính thể chất của bạn.
